ヤブは呉地方独特の存在です。神職の勉強する際にも教科書に載っておりません。 教科書に載っている中でヤブと似ているのが、天狗の面をかぶった「猿田彦」という役です。 猿田彦は神話の中にも出てくる神様で、道案内の神様です。 ヤブの役目は、「神様の警護」と「神様の道案内」の二つです。 そう言った役目を担うヤブですから、例祭当日の朝には、必ず清めの祓えの為神社に詣ります。 右の写真は亀山神社祭礼氏子奉賛会会長を先頭に鳥居をくぐって社殿まで参進している様子です。

神に奉納する新米を乗せた俵みこし（通称「とんぼ」）に付いて、 囃子とヤブが例祭当日午後２時に宮入してきます。 ヤブは神に奉納する大事な米を守る為に、道中とんぼについて警護します。
ヤブととんぼがもみ合い氏子からの奉納を邪魔しているようにも見えますが、そうではありません。 これは、

①変な米を奉納させないように検閲？している ②籾殻の付いた米ですから、しっかりもんで殻をとり美味しいお米にしてから社殿に入れる 為であると言われています。 また、宮入後は、神社から出る神様の乗った御神輿について歩き、神様を守ります。 御神輿の通り道に邪魔が入る事を防ぎ、進路をふさぐ者や御神輿を２階から見下ろす者がいれば、 ヤブは持っている竹の棒で威嚇し、神様の進路を確保します。

現実的な事を少々書き加えますと、
ヤブの面をかぶると、ほとんど前が見えません。面に空いている目の穴 （すごく小さいのと、かぶる人の目の位置に合わない）と、 少しだけ開いている口の穴から、かろうじて見えるだけです。
さらに背中には重たい荒縄を背負っている為に、ヤブが一人（一匹）だけで動き回る事は大変な事なんですね。
そこでヤブには白装束にさらしを巻いた介添えの者がついています。背中の荒縄を支えていたり、
ヤブに指示を出したりしていますので、お祭の時に見てみて下さい。
そんな理由で、ヤブの近くに出て行くとケッコウあぶないです。特に、御神輿の通り道にかかる場合は、 手に持っている孟宗竹で威嚇したり、押し込んだりして御神輿の通路を確保しようとしますので、ご注意下さい。